中新網(wǎng)太原8月22日電 (記者 胡健)“石鐫風(fēng)華——太原純陽宮藏歷代墓志精粹展”22日在山西古建筑博物館開展，展出從南北朝時(shí)期至明清時(shí)期的墓志46方，這是山西首次舉辦“墓志發(fā)展演變”展覽。

　　墓志，是存放于墓中載有逝者傳記的石刻。它把逝者在世時(shí)的持家、德行、學(xué)向、技藝、政績、功業(yè)等，濃縮為一份個(gè)人的歷史檔案，以補(bǔ)家族史、地方志乃至國史的不足。

　　本次展覽在挖掘館藏墓志價(jià)值的基礎(chǔ)上，以墓志的起源發(fā)展為主線，輔以墓志的書法藝術(shù)演變，欣賞書法藝術(shù)的同時(shí)思考生命的意義。本次展覽中，田子茂墓志(詩詞名家周邦彥撰寫)、北齊開國大將韓裔墓志為國家一級文物。

　　展覽分為5個(gè)單元，從“萌芽”“過渡”“定型”“興盛”“余暉”5個(gè)方面，全面梳理墓志的發(fā)展脈絡(luò)。墓志的最早源頭可追溯到戰(zhàn)國時(shí)期前后，東漢中晚期是墓志萌生的主要時(shí)段。這個(gè)時(shí)期的墓磚、墓石等，從文字內(nèi)容、形制、用途等已簡單具備墓志功能，但還沒有固定程式。

　　南北朝時(shí)期的墓志經(jīng)過長期發(fā)展演變，最終在文體、書寫、形制等方面完全確定下來，進(jìn)入固定的方形墓志階段，并長期被后世沿承下去。學(xué)術(shù)界把這一時(shí)期的《劉賢墓志》《劉懷民墓志》等志石的出現(xiàn)作為墓志這一事物正式形成的標(biāo)志。

　　單從出土數(shù)據(jù)來看，唐代是中國古代墓志存世最多的時(shí)期，反映了當(dāng)時(shí)墓志的風(fēng)行。成熟時(shí)期的墓志一般都具有這些特征：有固定的文體和格式；基本都是正方形；一般都有覆斗形志蓋；主要使用標(biāo)準(zhǔn)的楷書書丹鐫刻。此外，墓志的制作還增加了一些新的內(nèi)涵和文化特征，根據(jù)志主出身、官職、地位等級有不同的尺寸要求，高官顯宦的墓志還常繪有精美的紋飾。(完)