故宮院藏捐獻(xiàn)文物展今日開展

　　展品逾百件 展期一年

　　今日起，“仁風(fēng)景從——故宮博物院藏捐獻(xiàn)文物展”在故宮景仁宮開展。展覽展出100位捐獻(xiàn)者所捐展品逾百件，包括鄭振鐸、孫瀛洲等捐獻(xiàn)大家的捐獻(xiàn)文物，展品類別包含書畫、陶瓷、銘刻、玉石器、金銀器、雕塑等，展期一年。

　　景仁宮是故宮博物院于2005年開設(shè)的捐獻(xiàn)專館，立有“景仁榜”鐫刻捐獻(xiàn)者名錄。1945年至今，故宮博物院已累計(jì)接受社會(huì)各界800余人次捐獻(xiàn)的3.5萬件/套文物。此次舉辦的“仁風(fēng)景從——故宮博物院藏捐獻(xiàn)文物展”是在景仁宮舉辦的第10個(gè)捐獻(xiàn)文物主題展覽，同時(shí)也是故宮博物院建院以來的第49個(gè)捐獻(xiàn)展。

　　鄭振鐸先生是新中國(guó)文物事業(yè)的奠基人，首任國(guó)家文物局局長(zhǎng)。在昨日的展覽開幕式上，其孫鄭源作為捐獻(xiàn)者家屬代表出席并致辭。他說，故宮博物院從明清皇宮禁苑變身為人民博物館，這其中凝聚著無數(shù)先輩的心血與智慧。先輩們懷著對(duì)中華文化的無比熱愛，將畢生珍藏?zé)o私捐贈(zèng)給國(guó)家，這種化私為公的高尚情操永遠(yuǎn)為世人所銘記。這些珍貴的文物，不僅是捐獻(xiàn)者家族的記憶，是民族的瑰寶，更是連接過去與未來的文化橋梁。

　　本次展覽以“見人、見物、見精神”的展示思路，對(duì)應(yīng)展覽三個(gè)單元“念其人、記其功、彰其德”，旨在從捐獻(xiàn)者、捐獻(xiàn)文物、捐獻(xiàn)精神的三個(gè)視角，全方位呈現(xiàn)捐獻(xiàn)文物的深層意義與多元價(jià)值，引導(dǎo)觀眾深入了解捐獻(xiàn)文物及其背后的故事，呼吁公眾共同參與文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)。

　　景仁宮前殿為第一單元“念其人”，下設(shè)“率先垂范”“家國(guó)情懷”“大愛無疆”“紫禁丹心”四個(gè)小節(jié)。選擇的捐獻(xiàn)者涵蓋國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、社會(huì)各界賢達(dá)、港澳臺(tái)同胞、愛國(guó)華僑華人、國(guó)際友人、故宮同仁等，他們以無私大愛守護(hù)民族文化之瑰寶，以拳拳之心鑄就文明傳承的豐碑。

　　景仁宮后殿東側(cè)為第二單元“記其功”，通過“合浦珠還”“眾藏補(bǔ)闕”“華章賡續(xù)”三個(gè)小節(jié)，呈現(xiàn)捐獻(xiàn)文物在實(shí)現(xiàn)清宮流散回歸、補(bǔ)充院藏所缺、延續(xù)藏品體系三方面的價(jià)值。正是通過捐獻(xiàn)者的慷慨捐獻(xiàn)，幫助故宮博物院逐漸形成了能夠完整展現(xiàn)重要門類文物發(fā)展脈絡(luò)的藏品體系。

　　景仁宮后殿西側(cè)為第三單元“彰其德”，下設(shè)“仁心懿德”“銘心永記”兩個(gè)小節(jié)。選取捐獻(xiàn)者5封親筆書寫的信箋、3段真摯的話語及其捐獻(xiàn)文物，彰顯捐獻(xiàn)者的高風(fēng)亮節(jié)、仁心義舉。同時(shí)展示故宮博物院為捐獻(xiàn)者舉辦的展覽、出版的圖錄等，表達(dá)對(duì)捐獻(xiàn)者的銘心永記和對(duì)捐獻(xiàn)精神的傳承賡續(xù)。

　　·展覽重點(diǎn)文物·

　　明末清初 錯(cuò)金銀蟠螭(音盤癡)紋壺

　　范季融(美籍華人)捐獻(xiàn)

　　壺為盛酒器，在青銅容器中屬于使用最久的一種器類。壺身主題紋飾蟠螭紋均由錯(cuò)金銀工藝呈現(xiàn)。此器曾以“周孔尊”為誤名著錄于《西清古鑒》卷八中，實(shí)為明清時(shí)期的仿古銅器。

　　元 銀鎏金鏨刻鳳穿牡丹紋玉壺春瓶

　　何剛捐獻(xiàn)

　　玉壺春瓶，指造型為撇口、細(xì)頸、碩腹、圈足的瓶式，流行于宋、元兩代，影響后世。此瓶通體銀鎏金，腹部?jī)蓚?cè)鏨刻鳳穿牡丹紋，外底足內(nèi)壓印“樊”字。鳳凰象征鳥中之王，牡丹被譽(yù)為花中之王，自唐代以降，二者組合寓意富貴祥瑞，常用于裝飾器物、服飾等。捐獻(xiàn)人何剛曾表示，凡是從地下發(fā)現(xiàn)的文物都應(yīng)歸國(guó)家所有。

　　新石器時(shí)代 玉璧

　　章乃器捐獻(xiàn)

　　章乃器生前曾說，錢財(cái)是身外之物，他一輩子沒在乎過。這點(diǎn)收藏，本來就隨時(shí)準(zhǔn)備捐獻(xiàn)給國(guó)家。此次展出的章乃器捐獻(xiàn)的玉璧一面刻“乾隆御玩”篆書橢圓印，及乾隆帝御題《詠漢玉素璧》七言詩，落款“乾隆己丑仲春月御題”(乾隆三十四年，1769年)。從玉質(zhì)和造型看，此應(yīng)為新石器時(shí)代良渚文化玉璧，是當(dāng)時(shí)社會(huì)中重要的禮儀用器。

　　商 戉(音越)箙父癸甗

　　魏斯科普(捷克斯洛伐克)捐獻(xiàn)

　　甗(音掩)是一種蒸食器。全器分為上下兩部分，上體稱為“甑”(音增)，用以盛食物，下體為分檔式的鬲(音立)，用以煮水。甑、鬲連接部分有帶孔的、可以活動(dòng)的隔離構(gòu)件，稱為“箅”(音必)。通過鬲部加溫將水煮沸，水蒸氣透過箅子將甑內(nèi)的食物蒸熟。器內(nèi)壁有銘文“戉箙父癸”四字。

　　元 趙孟頫、趙雍行書上中峰札合卷

　　鄭洞國(guó)捐獻(xiàn)

　　此卷是趙孟頫父子分別寫給中峰和尚的兩通書信。據(jù)信中內(nèi)容可知，趙孟頫札書于延祐五年(1318)，時(shí)趙孟頫65歲。因是一般來往書信，所以書寫得比較隨意自然，行筆迅疾靈動(dòng)，是晚年的書法風(fēng)貌。趙雍此書是一通給中峰和尚的感謝信，感謝其對(duì)母親去世的問候。其書法的特點(diǎn)是學(xué)趙孟頫，于圓勁姿媚中見雄放縱逸。

　　清 黃地粉彩開光嬰戲圖瓶

　　張子厚捐獻(xiàn)

　　此瓶造型俊秀，紋飾描繪精細(xì)，色彩搭配協(xié)調(diào)。瓶腹部以黃地粉彩花卉紋為地，均勻分布3個(gè)海棠形開光，開光內(nèi)繪嬰戲圖，畫面陰陽向背效果突出，富有立體感。外底署藍(lán)料彩篆體“大清乾隆年制”六字三行外圍雙方框款。

　　春秋 能原镈(音博)

　　熊述匋捐獻(xiàn)

　　镈是流行于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的樂器，常以若干件組成編镈，與編鐘配合使用。此镈為越國(guó)器，其上鳥蟲書體銘文是越國(guó)、邾國(guó)和莒(音舉)國(guó)三方盟辭，可解為由于莒國(guó)擴(kuò)張疆土侵及邾國(guó)，越國(guó)為之調(diào)停，主持這次疆土劃分，并趁機(jī)擴(kuò)土筑城，將邾、莒兩國(guó)連在自己腳下。

　　唐 三彩馬

　　鄭振鐸捐獻(xiàn)

　　鄭振鐸生前曾說，他個(gè)人收藏的這些陶俑，無甚用處，而各博物院，特別是故宮博物院，則極為需要。因?qū)€(gè)人收藏的全部陶俑(其中有一部分為唐三彩盤)貢獻(xiàn)給中央人民政府，俾能放在各博物院里陳列，一方面補(bǔ)充其不足，一方面也提供了研究古代社會(huì)生活及衣冠制度的最真實(shí)可靠的材料，陳列出來，對(duì)于普及歷史知識(shí)是很有用處的。此次展出的鄭振鐸捐獻(xiàn)的三彩馬，鞍韉上鋪著綠色絨毯類鞍袱，鞍袱又稱鞍帕，覆在馬鞍上防止塵污，杜甫《驄馬行》中“銀鞍卻覆香羅帕”即指此。

　　唐 飛泉琴

　　程寬捐獻(xiàn)

　　飛泉琴，連珠式，晚唐蜀地雷氏制作。杉木斫，純鹿角灰胎，髹栗殼色漆，有大塊朱漆修補(bǔ)，蛇腹間冰紋斷。紫檀岳尾，蚌徽，玉質(zhì)軫足。琴背刻草書琴名“飛泉”、篆書“玉振”方印和篆書琴銘“高山玉溜，空谷金聲。至人珍玩，哲士親清。達(dá)舒蘊(yùn)志，窮適幽情。天地中和，萬物咸亨”。此琴音色可與高山流水、金鐘玉磬的清脆之聲相媲美。

　　本組文/本報(bào)記者 張恩杰