中新社金邊10月17日電 題：中國學研究與中國式現(xiàn)代化有何內(nèi)在聯(lián)系？

　　——專訪柬埔寨皇家科學院國際關(guān)系研究所所長金平

　　中新社記者 楊強

　　柬埔寨皇家科學院國際關(guān)系研究所所長金平(Kin Phea)長期致力于觀察和研究中國式現(xiàn)代化。10月13日至15日，第二屆世界中國學大會在上海舉行，金平受邀出席并發(fā)表主題演講。他在接受中新社“東西問”專訪時，從外國學者的視角闡述中國學研究與中國式現(xiàn)代化之間的內(nèi)在聯(lián)系，并從比較文明的角度分析中國式現(xiàn)代化與西方現(xiàn)代化的區(qū)別。

　　現(xiàn)將訪談實錄摘要如下：

　　中新社記者：中國學研究對促進中國同各文明對話、互學互鑒和共同發(fā)展有何現(xiàn)實意義？

　　金平：加強中國學研究在促進中華文明與其他文明相互理解、開展建設(shè)性對話方面發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。該領(lǐng)域通過系統(tǒng)分析中國的治理哲學與發(fā)展道路，向國際社會闡釋中國的政策和文化價值，從而增進共情認知，減少理解偏差。更重要的是，中國學研究通過吸納構(gòu)建人類命運共同體等中國理念，為應對全球性挑戰(zhàn)提供切實可行的合作框架，推動知識成果轉(zhuǎn)化為和平共處、共同進步的動力。

　　中新社記者：您在此次世界中國學大會期間圍繞“中國式現(xiàn)代化”主題發(fā)表演講，在您看來，中國學研究與中國式現(xiàn)代化有何內(nèi)在聯(lián)系？

　　金平：我從三個相互關(guān)聯(lián)的維度來探討這個主題——中國式現(xiàn)代化的理論根基和概念框架，中國式現(xiàn)代化的實踐成就和持續(xù)挑戰(zhàn)，柬埔寨在規(guī)劃本國現(xiàn)代化道路進程中可從中汲取哪些經(jīng)驗。在我看來，中國式現(xiàn)代化提供的不是可復制的模板，而是思想啟迪與實踐指南。它生動詮釋了一個國家如何遵循自身發(fā)展邏輯實現(xiàn)現(xiàn)代化——在傳統(tǒng)與創(chuàng)新、民族特性與全球參與之間實現(xiàn)辯證統(tǒng)一。

　　中國學研究與中國式現(xiàn)代化深度交融，通過嚴謹探究向世界闡釋其鮮明特質(zhì)。該學科聚焦三大核心原則：以人民為中心的發(fā)展理念、人與自然的和諧共生、物質(zhì)文明與精神文明的相協(xié)調(diào)。值得指出的是，中國學研究立足歷史縱深與哲學根基，展現(xiàn)中國式現(xiàn)代化如何植根于其文明傳統(tǒng)，并在新時代中國特色社會主義思想指引下不斷演進。這種學術(shù)實踐豐富了世界對多元現(xiàn)代化方案的理解，為中國實現(xiàn)可持續(xù)、包容和創(chuàng)新發(fā)展的努力提供學理支撐。

　　中新社記者：從比較文明視角看，中國式現(xiàn)代化與西方現(xiàn)代化模式的差異是什么？這種差異對發(fā)展中國家有何啟示？

　　金平：中西方現(xiàn)代化的區(qū)別在于其哲學基礎(chǔ)和發(fā)展導向。在歷史維度上，西方現(xiàn)代化依托工業(yè)革命與資本主義制度演進，崇尚個體本位與資本邏輯；而中國則強調(diào)共同富裕、社會和諧以及生態(tài)平衡。中國式現(xiàn)代化摒棄了現(xiàn)代化建設(shè)必須遵循單一西方路徑的模式，倡導漸進式改革并恪守國家主權(quán)原則。這種差異為發(fā)展中國家提供了具啟迪意義的替代范式。

　　它表明，世界各國完全可以在保持其文化主體性與政治獨立性的前提下實現(xiàn)經(jīng)濟進步，并根據(jù)本國國情探索自己的現(xiàn)代化道路。

　　對柬埔寨而言，挑戰(zhàn)在于將這些洞見轉(zhuǎn)化為切實可行的戰(zhàn)略。現(xiàn)代化必須超越經(jīng)濟擴張，涵蓋制度建設(shè)、環(huán)境可持續(xù)和社會包容。它需以實證和倫理為指導，確保發(fā)展成果真正服務(wù)國民整體福祉。歸根結(jié)底，現(xiàn)代化并非靜態(tài)終點，而是持續(xù)調(diào)適的動態(tài)進程。中國經(jīng)驗表明，現(xiàn)代化的推進源于實踐、歷史耐心和戰(zhàn)略遠見。柬埔寨在國家復興的征程中，同樣需要培育這些特質(zhì)：學習、適應和創(chuàng)新。

　　中新社記者：中國學研究怎樣吸引更多年輕學者參與？數(shù)字技術(shù)將會如何賦能中國學研究？

　　金平：為吸引年輕學者，中國學研究需要深度對接數(shù)字治理、人工智能、綠色轉(zhuǎn)型等全球前沿議題與技術(shù)趨勢，并通過聯(lián)合培養(yǎng)學位、國際交換項目及跨國合作機制，為各國青年學者提供研究和實踐機會。鑒于中國日益增長的全球影響力，越來越多的年輕學者正將中國學視為兼具思想挑戰(zhàn)與現(xiàn)實意義的前沿領(lǐng)域，該學科未來將呈現(xiàn)蓬勃發(fā)展的全球化圖景，來自多元文化背景的青年研究者將運用跨學科方法，持續(xù)推動其學術(shù)創(chuàng)新。

　　與此同時，數(shù)字技術(shù)正在通過人工智能、大數(shù)據(jù)和數(shù)字人文工具影響中國學研究。這些技術(shù)賦能研究者對社交媒體、新聞和政策文件的海量實時數(shù)據(jù)進行深度挖掘，為把握民意動態(tài)與治理效能提供精準洞察。地理信息系統(tǒng)(GIS)與網(wǎng)絡(luò)分析法可以揭示中國發(fā)展的空間格局演進與關(guān)系網(wǎng)絡(luò)重構(gòu)。此外，數(shù)字檔案和在線協(xié)作使中國學研究更具包容性，助力全球?qū)W者突破地域壁壘共享學術(shù)資源。

　　中新社記者：您是否有計劃同中國學者開展聯(lián)合研究？未來最關(guān)注中國哪些領(lǐng)域的變革？

　　金平：與中國學者開展研究合作是一件值得期待的事情，相信柬中學者的協(xié)同研究將為全球南方發(fā)展模式的比較研究構(gòu)建新型分析框架。我所關(guān)注的研究課題包括中國在綠色技術(shù)、環(huán)境治理體系和數(shù)字化轉(zhuǎn)型等方面的改革，這些既是中國式現(xiàn)代化的重要實踐維度，更是重塑全球可持續(xù)發(fā)展議程的關(guān)鍵變量，其研究成果可為國際政策制定提供系統(tǒng)性知識支撐。

　　我對中國提出的構(gòu)建人類命運共同體理念，以及如何通過四大全球倡議(全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議和全球治理倡議)將其付諸實踐抱有濃厚興趣。同時，我也在觀察和研究中國的“一帶一路”倡議如何促進東南亞地區(qū)互聯(lián)互通、共同發(fā)展和人文交流，還有中國現(xiàn)代化如何影響全球治理改革和南南合作。(完)

　　受訪者簡介：

　　金平（Kin Phea），現(xiàn)任柬埔寨皇家科學院國際關(guān)系研究所（IRIC）所長。曾在柬埔寨皇家科學院人文社會科學研究所擔任研究員，柬埔寨皇家科學院政治學博士。