中新社北京5月23日電 題：琉璃河遺址何以實證北京三千年建城史？

　　——專訪北京市考古研究院館員、琉璃河遺址考古發(fā)掘現(xiàn)場負責人王晶

　　中新社記者 徐婧

　　北京房山琉璃河遺址日前入選最新公布的2024年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)。琉璃河遺址是燕山南麓地區(qū)目前已知面積最大的西周遺址，被學界公認為西周燕國都城和始封地、北京地區(qū)考古發(fā)現(xiàn)最早的城市遺跡。

　　琉璃河遺址怎樣實證北京三千年建城史？這處西周時期的封國遺址如何體現(xiàn)中華民族多元一體？北京地區(qū)的考古工作如何開展國際合作？北京市考古研究院館員、琉璃河遺址考古發(fā)掘現(xiàn)場負責人王晶就此接受中新社“東西問”專訪。

　　現(xiàn)將訪談實錄摘要如下：

　　中新社記者：2019年以來，琉璃河遺址考古取得了什么突破性進展？考古發(fā)現(xiàn)為北京建城史增添了哪些實證？

　　王晶：琉璃河遺址位于北京市房山區(qū)琉璃河鎮(zhèn)，主體為西周時期遺存，分布范圍約5.25平方公里，是燕山南麓地區(qū)目前所知面積最大的西周遺址。自1945年發(fā)現(xiàn)以來，琉璃河遺址開展了多輪發(fā)掘工作，證實并確定了該遺址為燕國始封地。

　　2019年，北京市考古研究院聯(lián)合北京大學、中國社會科學院考古研究所、北京聯(lián)合大學、首都師范大學等單位，重啟了琉璃河遺址考古工作。截至目前，琉璃河遺址共勘探80余萬平方米，發(fā)掘3400平方米，在城市結(jié)構(gòu)、大型建筑、墓葬分布等方面都取得了新收獲。

　　今年在內(nèi)城之外新發(fā)現(xiàn)外城壕和外城墻，讓城市面積從不到60萬平方米擴大到約百萬平方米。這是在西周封國中首次發(fā)現(xiàn)內(nèi)外城結(jié)構(gòu)，可能意味著燕國都城有了更精細的城市規(guī)劃，存在不同的城市分區(qū)。

　　在以往的發(fā)現(xiàn)中，琉璃河遺址大型建筑(宮殿建筑)的規(guī)模、形制和在城內(nèi)的分布都不太清晰。本次考古勘探在內(nèi)城內(nèi)新發(fā)現(xiàn)了多處大型夯土設(shè)施，其中大型夯土建筑和夯土井的組合是西周時期遺址中首次發(fā)現(xiàn)，為探索西周封國城市單元結(jié)構(gòu)提供了材料；在內(nèi)城中心偏北發(fā)掘了一處大型夯土建筑和兩處大型夯土井，夯土建筑的夯土面積為西周封國中規(guī)模最大者；周邊出土了卜甲、卜骨、祭祀坑、高等級建筑材料等，都為復(fù)原燕國高等級居民的生產(chǎn)生活方式增添了材料。

　　琉璃河是西周燕國都城，城址之外有規(guī)劃設(shè)計的墓葬區(qū)。本次工作共發(fā)現(xiàn)的17座帶墓道墓葬，明確了燕侯家族墓地的埋葬位置。這些墓葬，有助于我們推斷琉璃河作為燕國都城的時間，更有機會補上歷史文獻未記載的燕侯故事。

　　“太保墉燕”銘文銅器可謂琉璃河遺址的“明星”器物。其上的四字銘文，確認了周初三公之一的太保召公在此建城的歷史。“太?！笔俏髦艹赏鯐r期的召公奭(shì)，“燕”指琉璃河遺址所在的燕國，“墉”有筑城之意。鑄于尊、卣(yǒu)、爵、觶(zhì)、鼎5件禮器共7次的銘文“太保墉燕”，意為“太保召公來到燕地建設(shè)都城”，是北京關(guān)于城市建設(shè)最早的出土文獻。

　　在多學科合作中，北京大學博雅特聘教授吳小紅團隊通過碳十四測年，得出出土“太保墉燕”銘文銅器的墓葬M1902埋葬年代的最大概率區(qū)間為公元前1045年至公元前1010年，為北京3070年的建城史提供了科學依據(jù)。

　　中新社記者：考古工作為西周燕國拼湊出一幅怎樣的社會圖景？這些發(fā)現(xiàn)對西周時期的歷史研究有何幫助？

　　王晶：《史記·燕召公世家》寫到“周武王之滅紂，封召公與北燕”，這是史料中關(guān)于燕國為數(shù)不多的文字記載，更多的社會圖景需要我們通過考古發(fā)掘來復(fù)原。

　　位于陜西寶雞的周原遺址被認為是西周王朝的中心都邑，在周原遺址之外很少有建筑能用到瓦頂。琉璃河遺址本次出土的殘損板瓦，證明了燕國最高等級建筑的規(guī)格之高，出土的墻皮殘塊也反映了高等級建筑的建造細節(jié)，周邊出土有原始瓷器殘片、獸面紋陶器殘片，都揭示出高等級人群的生活細節(jié)。鑄銅技術(shù)、占卜技術(shù)等發(fā)現(xiàn)，使三千多年前的西周燕國逐漸被填上具象生產(chǎn)生活色彩。

　　發(fā)現(xiàn)最高等級遺跡遺物的同時，考古也為平民“發(fā)聲”。琉璃河遺址城北方向發(fā)現(xiàn)并揭露的平民墓地，共33座墓葬。北京大學寧超研究團隊通過人類全基因組高分辨率親緣關(guān)系鑒定，在該墓地中辨識出一組四代家族樹，這是國內(nèi)首次在商周考古領(lǐng)域重建的家族樹。西周時期的歷史文獻多記述貴族生活，這組家族樹為研究當時平民的家族關(guān)系、社會結(jié)構(gòu)乃至日常生活提供了重要線索，結(jié)合進一步研究，西周平民的歷史將愈加清晰。

　　現(xiàn)存的西周時期封國遺址中，有墓又有城的遺址屈指可數(shù)。西周遺址中既發(fā)現(xiàn)內(nèi)城又發(fā)現(xiàn)外城的目前只有兩處，一處是作為西周王朝都城的周原遺址，另一處就是琉璃河遺址。琉璃河遺址的多重城垣、大型建筑、完整墓葬區(qū)被揭示出來，人們才知道當時的城市設(shè)計理念有多先進。現(xiàn)存西周封國遺址中內(nèi)涵最豐富的琉璃河，也成為北京考古對西周歷史研究的重要貢獻之一。

　　中新社記者：琉璃河遺址國際田野考古學校怎樣開展？北京地區(qū)的考古有哪些國際合作空間？

　　王晶：去年夏天，北京市考古研究院和美國田野考古研究院(洛杉磯)合作舉辦了琉璃河遺址國際田野考古學校，4名國際學生在專業(yè)教師和琉璃河考古隊的指導下，完成了為期一個月的培訓研修。

　　中國考古學的理論、方法和技術(shù)與國外有異有同。實踐中，國際學生第一次使用了勘探用的探鏟、發(fā)掘用的手鏟，動手刮面、劃線、找邊。學生們在考古發(fā)掘和講座課程中了解中國考古學體系下的理論、方法和技術(shù)，在文化遺產(chǎn)考察與博物館參觀中感受北京的風土人情。

　　琉璃河遺址是典型的中國大遺址，遺址的發(fā)掘理念、路徑和技術(shù)都可以和國外進行比較研究。北京自古以來便是連接南北、溝通東西的重要樞紐。西周燕都的營建是中原文明到達華北平原的重要標志，也是多元一體的中華文明逐漸影響輻射東北亞地區(qū)的關(guān)鍵一環(huán)，對世界文明格局的形成和演進均有重要意義，存在廣闊的國際合作研究空間。

　　中新社記者：中華文明的多元一體在琉璃河遺址如何體現(xiàn)？怎樣讓這些考古成果走進公眾生活？

　　王晶：中華文明的多元一體在琉璃河遺址可通過兩個角度體現(xiàn)。從大范圍看，西周分封前，燕地的地域文化基本自成一體。分封后，燕國正式納入到中原王朝的統(tǒng)治范圍和治理體系內(nèi)。自此，北京地區(qū)基本保持著和中原相近的文化面貌。

　　從小范圍看，在琉璃河遺址，不僅能看到周文化，還發(fā)現(xiàn)了商遺民和本地人的文化因素。不同文化在這片遺址上和諧共生，反映出中華文明自古以來的和平性、包容性，以及多元一體的整體面貌。

　　近幾年，琉璃河遺址的公眾考古持續(xù)開展，幾乎每年的北京公眾考古季，都會招募親子家庭觀摩體驗考古工作。我們將繼續(xù)開放小規(guī)模、公益性的公眾考古活動，讓更多人了解考古工作的具體流程，體會考古工作科學嚴謹求實的氛圍，讓民眾走進遺址，增強對北京、對中國的歷史文化自豪感。通過不同類型的公眾考古活動，講述三千多年前的北京故事。(完)

　　受訪者簡介：

　　　王晶，北京市考古研究院館員，琉璃河遺址考古發(fā)掘現(xiàn)場負責人，先后參與陜西周原、北京路縣故城、內(nèi)蒙古遼上京、山東桐林等大遺址的考古發(fā)掘工作，編制《琉璃河遺址考古工作和研究計劃(2022年-2025年)》，參與編制《琉璃河遺址保護規(guī)劃(2020年-2035年)》《琉璃河考古遺址公園規(guī)劃》，主持國家社科基金項目，發(fā)表論文、簡報、文章十余篇。