中新社貴陽5月17日電 題：貴州鄉(xiāng)村博物館：“手上記憶”延續(xù)文化傳承

　　作者 周燕玲

　　在貴州省貴陽市觀山湖區(qū)翁貢村的山野田間，藏著一座博物館——手上記憶博物館，這里匯聚了6000余件蠟染、刺繡等民族傳統(tǒng)工藝珍品，成為貴州民族文化研究的“活態(tài)樣本”。

　　背靠蒼林的博物館，由三棟修復(fù)的黔北老宅構(gòu)成，其中一座名為“藍花敘事生活小館”的微型建筑，不僅是博物館的起點，更是一座凝結(jié)著傳統(tǒng)修復(fù)技藝的“活態(tài)展品”。

　　步入展廳，各樣式的民族服飾垂懸于光影間，藍白交織的蠟染布上，太陽紋、星辰紋等古老紋樣層層疊疊。館內(nèi)，觀眾可駐足紀錄片放映廳，聆聽傳統(tǒng)手工藝人的口述史；可踏入書屋喝著咖啡翻閱《藍花敘事》等書籍，還可用蠟刀勾勒紋樣親自體驗蠟染的魅力。

　　曾在媒體從事文化報道的王小梅，現(xiàn)在是手上記憶博物館館長，花費20多年的時間，王小梅走遍了貴州80多個縣市，收集了眾多帶有貴州民族記憶的老物件。2018年，王小梅利用自家祖宅修建博物館，計劃開啟一場“讓文化回歸土地”的鄉(xiāng)村實驗。

　　“建一個博物館在山上，可能不太符合市場邏輯，但這給了我們一個安靜的空間，去做文化的研究和傳播。”王小梅16日接受中新社記者采訪時說，選擇將博物館建在鄉(xiāng)村，既是回歸精神原鄉(xiāng)，也是對傳統(tǒng)文化實踐的探索。

　　在王小梅看來，鄉(xiāng)村振興除了修路蓋房，還需要重建文化自信?！耙驗樵诂F(xiàn)代化進程中，大量傳統(tǒng)手工藝品流失，年輕一代逐漸遺忘祖輩技藝，博物館通過系統(tǒng)收藏和研究藏品背后的故事，將散落的民族文化重新‘種’回鄉(xiāng)土。”

　　博物館不只是陳列展示，更在構(gòu)建文化網(wǎng)絡(luò)。王小梅表示，博物館年均開展百場活動，從傳統(tǒng)手工藝研培到口述史記錄再到各種展覽和國際學(xué)者對話，形成了“手藝傳承+學(xué)術(shù)研究+社區(qū)共生”的立體模式。博物館每月舉辦口述史訪談，5年積累數(shù)百萬字素材，既記錄九旬老人的歷史回憶，也追蹤年輕手藝人的創(chuàng)新探索。

　　每逢重要節(jié)日，博物館還成為周邊村民的文化客廳。元宵音樂會、鄉(xiāng)村閱讀計劃、全家福拍攝等活動，使博物館成為村寨活態(tài)文化中樞。更特別的是，所有館員都是手藝人，許多村民經(jīng)培訓(xùn)后在館內(nèi)制作文創(chuàng)產(chǎn)品，實現(xiàn)“保護者即傳承者”的生態(tài)閉環(huán)。

　　43歲的蔣敏是翁貢村村民，2018年通過在博物館內(nèi)系統(tǒng)培訓(xùn)，從零基礎(chǔ)成長為傳承體驗課導(dǎo)師，如今帶領(lǐng)游客、觀眾制作蠟染文創(chuàng)，還能兼顧家庭與工作，“村里有了博物館后，原本寂靜的村寨開始有了生機，很多外國人都來村里看展和體驗手工技藝?！?/p>

　　近年來，博物館吸引美國、法國、新加坡、德國等國家的學(xué)者、文化愛好者前來參觀交流。對此，博物館搭建了青年公寓和特色民宿，為參觀者提供住宿服務(wù)。不少外國友人還把收藏的貴州物件贈予博物館，2024年一件苗族挑花繡品就跨越太平洋回歸故土。

　　“雖沒有城市高昂的租金壓力，運營鄉(xiāng)村博物館也非易事，希望百年以后，這個博物館還一直在這片土地上傳播文化價值?！蓖跣∶氛f，未來想把所有藏品進行系統(tǒng)的研究整理，所有的紋樣藏品都能夠有畫冊進行出版，同時把線上的博物館建起來分享給世界。(完)