中新社北京10月14日電(黃欣欣 郎佳慧)臺(tái)灣少數(shù)民族抗日紀(jì)事座談會(huì)14日在北京舉行，兩岸抗日先賢后裔、專家學(xué)者及各界代表共同追憶臺(tái)灣少數(shù)民族抗日壯舉。

　　回憶日軍殖民臺(tái)灣期間留下的傷痕，泰雅人喬玉龍?zhí)岬轿羧张_(tái)灣高山云霧中濃密挺拔的紅檜森林。

　　“現(xiàn)在它們已不復(fù)存在?！眴逃颀埵茉L時(shí)說，日軍喜愛檜木的芳香氣味和精美紋理，將成片紅檜伐倒后運(yùn)出臺(tái)灣，用于日本神社、寺廟的建造。

　　自1895年侵占臺(tái)灣以來，日軍掠奪臺(tái)灣森林、礦藏，甚至強(qiáng)迫部分族群遷村，島內(nèi)少數(shù)民族抗日活動(dòng)此起彼伏。

　　1898年，新竹五峰鄉(xiāng)泰雅人為保護(hù)樟腦資源與日軍血戰(zhàn)；1902年，賽夏人在南莊聯(lián)合漢族發(fā)動(dòng)武裝抗日；1908年，花蓮七腳川的阿美人因不滿長期被征調(diào)、延誤農(nóng)耕，爆發(fā)激烈抗日事件，襲擊并焚毀日本警察派出所；1914年，日本殖民臺(tái)灣時(shí)期的第五任總督佐久間左馬太帶人攻打花蓮太魯閣，太魯閣人奮起抵抗……

　　賽德克人拉娃布勇的先輩是1930年臺(tái)灣“霧社事件”親歷者。在那場(chǎng)起義中，賽德克族群族長莫那·魯?shù)缼ьI(lǐng)霧社族人，聯(lián)合馬赫坡、波瓦侖、斯固等多個(gè)部落，以弓箭、獵槍襲擊日本警察派出所，受到日軍飛機(jī)大炮乃至化學(xué)毒氣彈的鎮(zhèn)壓。

　　拉娃布勇憶起此前在島內(nèi)參加的霧社事件80周年相關(guān)紀(jì)念活動(dòng)，“當(dāng)時(shí)的部落耆老在戰(zhàn)壕旁灑酒祭天地，唱起的古調(diào)哀婉悲愴，聲音里承載著太多無法言說的痛。”

　　喬玉龍表示，隨著歲月流逝，戰(zhàn)爭(zhēng)親歷者相繼離世，年輕一代對(duì)臺(tái)灣少數(shù)民族抗日歷史的記憶越來越模糊。

　　更令人擔(dān)憂的是歷史敘事的改變。喬玉龍直言，島內(nèi)有人以“終戰(zhàn)”替代“抗戰(zhàn)勝利”，是政治操弄的結(jié)果?！斑@是日本軍國主義不承認(rèn)戰(zhàn)敗所用的詞匯。臺(tái)灣竟然有人也用這一詞，怎么對(duì)得起我們的先祖先烈？”

　　喬玉龍回憶起祖輩講述1945年日本投降時(shí)的情景：“抗戰(zhàn)勝利我們當(dāng)然開心，以前做什么都得日本人說了算，包括生產(chǎn)的糧食都要交給日本人分配。1945年日本投降，我們重新找回了民族尊嚴(yán)。”

　　阿美人青年楊品驊表示，臺(tái)灣少數(shù)民族用長矛弓箭對(duì)抗槍炮，用生命捍衛(wèi)家園與尊嚴(yán)，這些斗爭(zhēng)不是孤立的地方?jīng)_突，而是中華民族反抗外來侵略，追求自由、正義的壯舉。

　　今年是中國人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年，也是臺(tái)灣光復(fù)80周年，楊品驊表示，希望臺(tái)灣少數(shù)民族抗戰(zhàn)勇士家族的口傳祖訓(xùn)與大陸檔案館珍藏的史料，合力拼接成臺(tái)灣少數(shù)民族被殖民的歷史記憶，讓歷史真相被深刻銘記。(完)