東西問丨劉續(xù)兵:聯(lián)合國這項國際獎為何以孔子命名?
中新社濟南9月26日電 題:聯(lián)合國這項國際獎為何以孔子命名?
——專訪孔子研究院副院長、研究員劉續(xù)兵
作者 于海濤 李欣 趙曉

第20屆“聯(lián)合國教科文組織孔子教育獎”(下稱“孔子教育獎”)將于9月27日在孔子故里山東曲阜揭曉。該獎項于2005年獲批設(shè)立,是首個以中國人名字在聯(lián)合國設(shè)立的國際教育獎項。
“孔子教育獎”設(shè)立的初衷是什么?孔子的教育理念對推動全球教育發(fā)展有何獨特價值?在數(shù)字化、智能化快速發(fā)展的今天,該獎項對各國教育經(jīng)驗交流互鑒有何促進意義?中新社“東西問”就此專訪“聯(lián)合國教科文組織孔子教育獎”策劃發(fā)起人之一、孔子研究院副院長、研究員劉續(xù)兵。
現(xiàn)將訪談實錄摘要如下:
中新社記者:“孔子教育獎”設(shè)立的初衷是什么?面向哪些機構(gòu)和個人群體開展?
劉續(xù)兵:“孔子教育獎”作為聯(lián)合國系統(tǒng)內(nèi)首個以中國人名字命名的國際獎項,其誕生并非偶然,而是源于對孔子教育智慧的當(dāng)代發(fā)掘、對全球教育困境的深刻回應(yīng)。
孔子一生致力于教育革新,其“有教無類”“因材施教”的理念,即便在21世紀的今天,仍與全球追求的教育公平、包容性教育高度契合。
基于此,2003年,山東省人民政府與中國聯(lián)合國教科文組織全國委員會向聯(lián)合國教科文組織提出設(shè)立“孔子教育獎”。正值聯(lián)合國大會將2003年至2012年定為“聯(lián)合國掃盲十年”,這與孔子“有教無類”的理念形成強烈共鳴。
2005年9月29日,聯(lián)合國教科文組織第172屆執(zhí)行局會議專門討論了設(shè)立“孔子教育獎”的議題,對獎項的定位、宗旨與實施方案予以認可;同年10月,聯(lián)合國教科文組織第33次大會正式批準設(shè)立該獎項,并確定核心實施細則。

“孔子教育獎”旨在表彰那些在掃盲、農(nóng)村教育、婦女兒童教育中做出實效的主體,既肯定其行動,也號召更多國家、組織關(guān)注這些教育薄弱環(huán)節(jié),推動全球教育資源向弱勢群體傾斜。獎項的核心不僅是“表彰”,更是“連接”,通過評選來自不同國家、不同文化背景的優(yōu)秀教育實踐,傳播可復(fù)制、可推廣的經(jīng)驗。
中新社記者:自2005年設(shè)立以來,“孔子教育獎”已成功舉辦19屆,先后為哪些地區(qū)和國家的項目頒發(fā)了榮譽?該獎項以什么為評選標準?
劉續(xù)兵:“孔子教育獎”自2005年設(shè)立以來,至2024年已成功舉辦19屆。20年來,該獎項累計獎勵了來自全球36個國家的57個項目。這些獲獎項目均聚焦弱勢群體掃盲,成為全球教育公平實踐的重要范例。
該獎項始終秉持“重實踐、輕理論”的導(dǎo)向,不側(cè)重表彰純學(xué)術(shù)研究成果,而是以“實踐影響力”為核心,圍繞“教育公平、創(chuàng)新性、可持續(xù)性”三大原則展開評選,核心判斷標準為是否通過具體行動讓弱勢群體的教育狀況得到實質(zhì)性改善。
依據(jù)《聯(lián)合國教科文組織孔子教育獎?wù)鲁獭?,候選人范圍明確聚焦于“為農(nóng)村成年人、輟學(xué)青年(尤其是婦女和兒童)掃盲事業(yè)作出重大貢獻的主體”,涵蓋個人、政府機構(gòu)、非政府組織及其他實體。
獎項全程遵循透明公正原則,形成標準化流程:提名階段,每年4月23日前,由兩類主體提交候選人:一是各會員國政府與本國教科文組織全國委員會磋商后提名;二是與聯(lián)合國教科文組織保持正式關(guān)系的非政府組織提名,且每個國家政府、每個非政府組織每年限提2名候選人。
評選階段,由聯(lián)合國教科文組織總干事任命5名不同國籍的獨立委員組成評審委員會,委員需嚴格依照章程工作,且回避本國候選人的表決。最終,獲獎?wù)哂煽偢墒赂鶕?jù)評審委員會的意見與建議確定。獲獎?wù)咄瑫r可獲得一次來中國參觀考察的機會。
中新社記者:國際性獎項為何以孔子命名?孔子的教育理念與聯(lián)合國教科文組織的理念在哪些方面高度契合?
劉續(xù)兵:“孔子教育獎”以孔子命名,非單純的文化符號選擇,而是源于孔子作為全球教育思想先驅(qū)的歷史地位、其理念的跨文化普適性及與聯(lián)合國教科文組織核心教育目標的深度契合。
孔子是“教育普惠”的思想源頭,其思想不依附特定地域或宗教,核心是“以人為本”,關(guān)注人的成長與潛能激發(fā),而非工具化知識灌輸。這種內(nèi)核與聯(lián)合國教科文組織“教育塑造未來”的主張高度一致,能跨越文化差異,成為全球教育合作的“共同語言”。

在孔子的教育理念中,“有教無類”是核心,呼應(yīng)了聯(lián)合國教科文組織“人人有受教育權(quán)”的主張,與全民教育、教育公平等理念高度契合,成為全人類的寶貴財富。
孔子理念與聯(lián)合國教科文組織理念的契合,為全球教育發(fā)展提供了三大價值:為教育公平提供“文化認同感”,避免理念懸?。粸榻逃龑嵺`提供“可操作方法論”,避免目標空泛;為國際合作搭建“共識紐帶”,減少話語對立。
中新社記者:目前,全球掃盲工作和教育普及面臨哪些問題和挑戰(zhàn)?
劉續(xù)兵:當(dāng)前,全球教育發(fā)展的阻礙可歸結(jié)為“資源缺口”“外部沖擊”“理念偏差”三大層面,且相互交織。
結(jié)構(gòu)性資源匱乏持續(xù)加劇。教育經(jīng)費投入不足成為普遍難題,這直接導(dǎo)致師資危機;數(shù)字鴻溝進一步擴大,教育資源分配失衡問題愈發(fā)凸顯。
社會與政治沖擊疊加影響。沖突、災(zāi)害等突發(fā)事件對教育體系造成災(zāi)難性打擊;性別與文化壁壘較難突破;部分地區(qū)還存在教育體制僵化、盲目照搬他國模式的問題。
教育理念的功利化偏差。掃盲本應(yīng)是“通向美好生活的手段”,卻易淪為單一的“技能培訓(xùn)”,人文價值流失,同理心、文化理解等核心素養(yǎng)的教學(xué)覆蓋率不足。
更關(guān)鍵的是,掃盲工作呈現(xiàn)成績與問題并存的矛盾:脫盲率、識字率雖逐年提升,但文盲總數(shù)下降緩慢,部分地區(qū)甚至出現(xiàn)“復(fù)盲”現(xiàn)象,凸顯掃盲工作的艱巨性、復(fù)雜性與長期性。
中新社記者:今年,“孔子教育獎”迎來20周年。在數(shù)字化、智能化快速發(fā)展的今天,該獎項如何促進各國教育經(jīng)驗交流互鑒?
劉續(xù)兵:在數(shù)字化、智能化重塑全球教育格局的當(dāng)下,傳統(tǒng)掃盲已逐步向數(shù)字掃盲、終身學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)延伸。當(dāng)前,全球大量“數(shù)字難民”因缺乏智能媒介使用能力,既面臨生存便利的缺失,更成為教育普及觸達終端的主要障礙。
在此背景下,該獎項不能僅是表彰平臺,更應(yīng)通過理念引領(lǐng)、技術(shù)賦能、文化對話等路徑,構(gòu)建起跨越地域與文化的教育經(jīng)驗交流網(wǎng)絡(luò),成為全球教育創(chuàng)新的“實踐實驗室”與經(jīng)驗共享的“核心樞紐”。以問題為導(dǎo)向、技術(shù)為紐帶、文化為根基,既為解決“數(shù)字掃盲”難題提供可落地的路徑,也為使全球教育合作從理念共識走向行動協(xié)同。

獎項不僅是表彰工具,更是經(jīng)驗交流平臺。通過評選不同國家、不同模式的優(yōu)秀案例,可推動全球教育工作者分享能復(fù)制的實踐經(jīng)驗,促進跨地域、跨文化的教育合作,最終助力聯(lián)合國“全民教育”目標的實現(xiàn)。(完)
受訪者簡介:

劉續(xù)兵,孔子研究院副院長、研究員,《走進孔子》副主編,全國優(yōu)秀社會科學(xué)普及專家,山東省社科理論重點研究基地“中外文明交流互鑒研究基地”首席專家。兼任國際儒學(xué)聯(lián)合會理事、中華孔子學(xué)會理事、中國孔廟保護協(xié)會專家委員會副主任委員。長期從事文廟、文廟祭祀制度及儒家經(jīng)典的研究和普及工作,出版著作10余部。

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